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CIENCIA, ESPERANZA Y TEOLOGÍA LIBERADORA Debate entorno al libro: ABBA, el Dios de la vida y los ídolos de la muerte. Hace aproximadamente un mes compartí una copia digital de mi libro Abba, a mi apreciado amigo Jean Jacques Dubois, antropólogo, psicoterapeuta y fundador de la escuela psicochamánica. Sabía que mi buen amigo haría profundas y pertinentes observaciones a mi libro, y con ansias esperé su respuesta. Y helo aquí!, me llegó hace dos días su respuesta y quede sumamente impresionado por su crítica, no esperaba menos.  Quienes han leído mi libro, y tengan la paciencia de leer estas cartas, podrán comprender mejor el fondo del debate. Me permito reproducir por este medio este primer intercambio epistolar, como aporte a la reflexión de las imágenes de Dios, la teología liberadora en Nicaragua y la amistad.  CARTA DE J. J. DUBOIS. Querido Miguel, He aquí algunas reflexiones sobre tu libro. Las preguntas de la página 12 son muy pe...
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AMOR Y CRISIS Jn. 12: 24 En tiempos de crisis la creatividad humana es enorme, y la solidaridad reaparece. Al parecer lo mejor de la especie humana se evidencia cuando estamos al borde de la extinción o de una catástrofe de dimensiones planetaria. La evolución se da por saltos; la humanización igual: las crisis nos hacen caer a cuentas que no somos tan diferentes ni desiguales ante la expectación de la catástrofe. Todos estamos en esta nave espacial llamada planeta tierra; o no salvamos todos o nos autodestruimos como especie. La creatividad es enorme. Primero han surgido decenas de teorías conspirativas, desde que China o estados unidos crearon esta megabacteria con el fin de reconfigurar el mapa geopolítico económico mundial, hasta que Dios está conspirando contra los abortistas, homosexuales, pedófilos, idólatras, etc., sin importarle los “efectos colaterales” contra sus hijos padecientes, ni por las almas que se van al infierno. Estas teorías conspirativas tienen mu...
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ÉTICA  DE LA VULNERABILIDAD mas allá de la ratio dominatio  1 Pedro 1: 24. En la biblia aparecen muchas historias de enfermedades y plagas, las cuales tienen una explicación dentro de la historia de la salvación. Unas sirven para liberar las trabas humanas que impiden que brille la voluntad redentora de Dios, como el caso de las plagas de Egipto; otras son signos del pecado personal o social como cuando María hermana de Aarón criticó a Moisés por romper una regla étnica al casarse con una Cusita, y por ello Jehová la hizo padecer lepra por 7 días. Realmente todas las formas de enfermedad son medios que pueden permitir que la gloria de Dios se revele, o sea, la gloria de Dios es que la humanidad viva. Muchos escritores religiosos sostienen la relación directa entre pecado y enfermedad, según la teología tradicional. Esto se le llama “teología de la retribución”, o sea, Dios castiga a los pecadores, o por lo menos Dios estableció las consecuencias patológi...